عندما يسجد العقل للشهوة

عندما يسجد العقل للشهوة

إن الشهوة الجنسية غريزة طبيعية في الإنسان ، وفطرة فطر الله الناس عليها ، وقد اعترف الإسلام بهذه الغريزة واحترمها ، لذلك شرع الله الزواج بين الجنسين طريقا لتلبية داعي هذه الغريزة ، وجعله سنة من سنن المرسلين ، وسمى العقد الذي بين الزوجين ميثاقا غليظا إشعارا بعظمته وأهميته .

وتعتبر هذه الغريزة من أقوى الغرائز لدى الإنسان ، وأشدها خطرا عليه ، ولذلك جعلها الله أول الشهوات التي زينت للناس ، قال تعالى : {زُين للناس حب الشهوات من النساء والبنين .....}

ومتى أطلق العنان لهذه الغريزة ، وفتح لها الباب على مصراعيه ، في غيبة من الوازع الديني والأخلاقي ، فإنها لا تبقي ولا تدر ، وتهلك الحال والمال ، ويؤدي إهمالها إلى فساد المجتمع وضياع النسل والأنساب ، وخراب الأمم والأفراد .

وقد حذر الله – تبارك وتعالى – حتى من مجرد الاقتراب من الفاحشة ، فقال : { ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} ، وقال : { ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا } .

وإذا حرم الله شيئا حرم أسبابه ، ونهى عن دواعيه ووضع من الأحكام والتشريعات ما يسهل للناس تجنبه والابتعاد عنه ، فعندما حرم الله الزنا شرع عددا من القواعد والتشريعات ووضع سياجات تقي الناس من الوقوع في أوحال الرذيلة تسهيلا لهم ورفعا للمشقة والتكلفة عنهم وإن كان في ظاهرها المشقة والتكلفة ، ومن هذه التشريعات :

أولا : أمره – سبحانه وتعالى –الجنسين بغض البصر ، فقال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن } [النور29-30].

ثانيا : أمر الله تعالى النساء بالقرار في البيوت حفاظا على استقرار المجتمع فقال : { وقرن في بيوتكن} .

ثالثا : عندما تخرج المرأة من بيتها لحاجة معينة كزيارة رحم أو عيادة مريض أو غير ذلك ، فإن الشرع فرض عليها الحجاب سدا لأبواب الفتنة ، فقال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن} ، وقال : { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} .

رابعا : نهيت المرأة عن الضرب برجلها إظهارا لزينتها ، فقال تعالى : { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} .

خامسا : نهيت المرأة عن التكسر في الكلام ، فقال تعالى : { فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض } ، وقد شرع الله الكلام من وراء حجاب في مخاطبة أمهات المؤمنين أشرف نساء العالمين ، فقال تعالى : { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب }

سادسا : نهي المرأة عن التعطر للأجانب ، فقد قال – صلى الله عليه وسلم - : " أيما امرأة خرجت من بيتها مستعطرة ، ثم مرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية "

سابعا : نهى الشرع الحكيم عن الاختلاط بين الجنسين ، وحرم الخلوة بالمرأة الأجنبية ، فقال – صلى الله عليه وسلم : " إياكم والدخول على النساء ، فقالوا : أرأيت الحمو يا رسول الله ، قال : الحمو الموت الحمو الموت الحمو الموت " ، وقال – صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما" .

ثامنا : شرع الله – سبحانه وتعالى- إشهار الزواج الشرعي ، وجعل شهود العقد من شروط صحة الزواج .

ولو عمل الناس بهذه الأحكام التي وضعها الإسلام لعاشوا في سعادة وهناء ، ولكن عندما تعامت النساء عن الوصايا ، وتجاهل الشباب القواعد والأنظمة الشرعية ، حلت بهم الكوارث ، وانفلت الزمام من يد المجتمع .

والباب الرئيس للفاحشة والانغماس في أوحال الرذيلة ، هو إطلاق البصر في ما حرم الله تعالى ، سواء كان ذلك بصورة مباشرة على أرض الواقع ، أو عبر شاشات القنوات الفضائية التي ما فتئت تمطر شبابنا بسيل من الإغراءات والفتن ، أو عبر شاشات شبكة المعلومات - وقد عمد بعض أصحاب مقاهي الإنترنت إلى وضع ستائر للأجهزة ، ووضع كواسر( proxies ) للأجهزة تخترق المواقع المحظورة تسهيلا للشباب والمراهقين – فيكلُّ بصر الشاب من تقليبه في هذه الأمور ، وتنطبع في قلبه الصور والمشاهد الخليعة ، فتتولد الخواطر والأفكار السيئة تدعمها خسة النفس وإيحاء الشيطان ، وتضطرم الشهوة الجنسية ، وقد يلجأ عندها إلى أمور يعتقد فيها تخفيف ما يعانيه ، كالعادة السرية وغيرها ، فيعالج الداء بداء أخطر منه ، فتنشأ الأمراض النفسية ، وتزيد حدة السعار الجنسي ، فيعمد الشاب عندها إلى محادثة الفتيات عن طريق الهاتف ، أو بالمحادثات الإلكترونية ( التشات ) وكم من فتيات وقعن ضحايا لمثل هذه المحادثات ، فيجد أن هذه الطريقة لا تروس ظمئا ولا تشبع نهما ، فيقرر الفتى عندها التحرر من جميع القيود الاجتماعية ، فيبدأ بارتياد أماكن الاختلاط وتجمعات الفتيات لينشئ علاقات فاسدة يظهر في بدايتها أنه في منتهى الشرف والنزاهة ، وأن علاقاته بريئة ( الحب البريء!! ) حتى إذا انقادت الشياه للذئب ، وقع الفأس على الرأس ، وارتفعت النزاهة ، وهتكت الأعراض ، فإذا مل من فتاة انتقل إلى أخرى ، وربما قطع بعضهم الحدود وطوى المسافات ، وبذل الأموال الطائلة من أجل تحقيق رغباته الجنسية ، والتخفيف من السعار الجنسي الذي يكابده .

إن القلب ليتفطر أسى وحسرة حين ترى الشاب في أوج قوته وفتوته ، وقد جعل عقله بين رجليه ، لا هم له إلا ملاحقة الفتيات وارتياد أماكن تجمعاتهن ، يعيش هائما كالسكران ، يبحث عن الشهوة في كل مكان ، وبأي شكل ، حتى تصبح همه الأول ، فإذا تحرك فمن أجلها ، وإذا سكن فلأجلها ، يقيم من أجل إرضاءها ، ويسافر بحثا عنها ، يسهر الليالي الطوال منكلا على عبادتها وتحقيق مطالبها ، نسي أهله ، وقطع أرحامه ، وتناسى صلاته وعباداته ، وغفل عن جميع الحقوق الواجبة عليه ، وصد وجهه عن كل محتاج لمساعدة أو طالب لخدمة إنسانية ، فقلبه ممتلئ بحب هذه الغريزة دون سواها ، قد انفلت الزمام من عقله تقوده الشهوة كيفما أرادت .

ويا ترى ما الثمرة التي يجنيها من كل هذا اللهاث ، إنه يجني الكثير ، ولكنها ثمار حنظل مرير :
الثمرة الأولى : قلق وخوف يحيط به من كل ناحية ، قلق عن إعراض الفتيات ، وخوف من الفضيحة والعار ، وتوجس من هجوم الأمراض الجنسية .

الثمرة الثانية : الشرود الذهني والتشتت العقلي ، واختلال التفكير ـ تشعبت به الطرق ، وأعيته المسالك ، وسيطرت الشهوة على كامل قواه الفكرية .

الثمرة الثالثة : قلة الإنتاج الفكري والعملي ، لاشتغال فكره ، وتحطم نفسيته ، وإجهاد جسمه .

الثمرة الرابعة : السعار الجنسي ، وتوهج الغريزة ، فهو كالذي يشرب من ماء البحر ، كلما شرب كأسا ازداد عطشا ، لا يرتوي أبدا .

الثمرة الخامسة : ذهاب مخ الساقين ، وضعف البصر ، وشحوب الوجه ، والإحساس الدائم بالتعب والإرهاق .

الثمرة السادسة : الشعور بالملل ، والتهرب من المسؤولية ، وقلة الصبر والتحمل ، والحساسية المفرطة ، والغضب لأتفه الأسباب ، وضيق الصدر ، والتشنجات العصبية ، والأمراض النفسانية .

الثمرة السابعة : هدر الأوقات من أجل لذة لحظات ، وضياع زهرة الشباب في السعي خلف الشهوات .

الثمرة الثامنة : غياب أموال طائلة يمكن أن تصرف في كثير من المصالح الدينية والدنيوية .

الثمرة التاسعة : جريمة الزنا دين يحمله الزاني ، ليوفيه مستقبلا في أهله :

إن الزنا دين إذا أقرضته ***** كان الوفا من أهل بيتك فاعلم

الثمرة العاشرة : ضعف إرادة الخير والصلاح تدريجيا في القلب ، وسيطرة المعصية عليه ، حيث يصبح عبدا لشهوته ، أينما توجهه توجه ، أراد التحرر من القيود الدينية والاجتماعية –زعم - فنال حرية كحرية ببغاء محبوس في قفص ذهبي أو كلب مربوط بسلسلة ذهبية .

الثمرة الحادية عشرة : غضب الله ومقته ، وحلول المصائب والآفات ، وعدم البركة في المال والعمر والأولاد .

الثمرة الثانية عشر : مقت الأقربية والأرحام ، لتضييع الحقوق ، وعدم الاكتراث بالمسؤولية .

وصدق الله حيث قال : { ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}.

وليت شعري كيف يبني أمةً شبابٌ تقلب بين أحضان البغايا ، وفرش المجون ، أم كيف يرفع شأنها شباب يقلب طرفه في نحور الفاسقات أكثر مما يقلبه في المصحف ، ويرتاد تجمعات الفتيات أكثر من ارتياده المسجد ؟؟!!!

ولكن هكذا تكون الحال عندما يسجد العقل للشهوة ، ويسبح بحمدها .

نعوذ بالله

روابط أخرى لها علاقة بموضوع المقالة :

محاضرة :عناية الشريعة بسد الذريعة إلى الفاحشة للشيخ محمد الدويش.

تعليقات القراء : أضف تعليقك الآن

ملاحظة هامة : هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر أصحابها

الأسئلة والتعليقات المقتضبة أو تلك التى لا تتعلق بموضوع المحاضرة ستحذف تلقائيا

اللهم فرح قلبي ونفس كربتي وفرج همي?عبد الرحمن من مصر
اللهم احفظنا واحفظ ابنائنا وبناتنا?الشاهر من السعودية-جدة
هدانا الله إلى ما يحبه ويرضاه.?مذنب من بلجيكا
مولاى الحسن من المغرب -العيون
أبو معاذ من مصر
أحد الحلول?أبو عبد الرحمن من مصر
بارك الله فيكم و جزاكم كل خير?محمد من الجزائر
آه من الم المعاصي ووحشة الطريق وقلة الزا?ندمان من السعودية
مقاله ممتازه?احمد البغدادي من العراق
الظروف لا تساعد?مسلمة من لبنان
لا فُض فوك وبارك الله فيك?جودة الفاخري من ليبيا
عندما نسيت الله?على من الاسكندريه
وكفى بها نعمه?محمد من الكويت
اللهم احفظ نساء المسلمين وشبابهم?عاطف كدوانى من القاهرة مصر
مقالة ممتازة?مودي من المنصورة _ مصر
اكدال من المغرب
يارك الله فيكم?محمد من كفر مندا - فلسطين
مقالة جيدة جدا?أبو الهيلة من ماليزيا
أخي كاتب المقال 00 أصبت والله?أبو محمد المصري من ريودي جانيرو - البرازيل
يا رب بارك في امة محمد?شريف المصري من مصر
مقاله رائعه وجزاكم الله خيرا?حشمت محمد من نقاده مصر
مقاله رائعه وجزاكم الله خيرا?حشمت محمد من نقاده مصر
بارك اللف فيك وجعله في ميزان حسناتك?سهاد من القدس
كيف المتاب?مستر كيلو من القاهرة
واقع شباب الامه الا من رحم ربي?مغربي خليل الصيفى من المنوفيه مصر
اين الحل الواقعي?احمد من القاهره
مقالة ممتازة جدا?فوزية من المغرب
حصان المؤمن?أحمد زعال من العراق
مقال جيد ولكن !?شاب مسلم من مصر
عندما يسجد العقل للشهوة?ماهر عيسى من الامارات
الزواج يسره الله وشددناه نحن!!?اكرم خليل من ارض الله
ربنا يبارك فيكم?القذمولى من مصر
يا امل الامة?بشير من الجزائر
ربنا يبارك لنا في علماء المسلمين?محمد المصري من 15 مايو-القاهرة-مصر
مقالة فوق الممتازة في انتظار المزيد?احمد صلاح من القاهرة
ممتاز في انتظار المزيد?معشى سليمان من المغرب
مقال مميز و طيب و مفيد?بو جاسم تابع الرسول الكريم من الشارقة
جزاك الله خيرا?مصطفي الخولى من القاهره
كثر الله من أمثالك?صلاح الدين من السودان
مقال ممتاز?romisaa من فلسطين
انه كلام مفيد فقد وضع الداء على الدواء?عادل النصير من اليمن - إب
very good?Hussam من Germany
أول الغوث قطرة?محمد محمود علي من سوهاج - المراغة
ما هي ؟?باحث عن الحق من الكويت
لله درّه فقدأجاد فهم المرض وعرض الأضرار?أحمد أمين إكتيلات من الناصرة - فلسطين المحتلة
حفظنا الله وإياكم من هده الفتنة?حسام جابر من مصر
الله يبارك فيكم?عاصم محمد من الدقهلية - مصر
مقالة ممتازة?على محمود موافى من ج.م.ع قنا- دشنا
جزاه ربنا كل الخير في الدنيا والآخرة?سلطان الشلوي من المملكة العربية السعودية

بسم الله الحمن الرحيم
لك منى كل الشكر والتقدير على هذا المجهود
والان انا اشترك معك بكلمات قليله فاقبلها منى
نحن الان وفى هذا العصر نعيش فى ظلمات الشهوة ونتخبط فى امواج الضلال
نسال الله العلى القدير ان ينجينا منها برحمته ويعفوا عنا ويرحم تقصيرنا وتهاونا
والله لم يعد منا من يغير على دينه ولا على عرضه نسال الله العفو والعافيه فتجد
البنت تخرج كاسية عارية امام ابيها والولد يرى اخته مع صديقها فلا تهتز له شعرة
شعرة من الغيرة عليها نسال الله ان يعافينا ويحفظ شباب امتة محمد صلى الله عليه وسلم
من الشهوات التى هى الان طاغية .
انا اود ان اشير الى طريق النجاة وهو:..........
واعتصمو بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
وأنه لا ملجأ ولا منجا من الله الا اليه
ففروا الى الله

هذا ما اقول ولكم منى عظيم الاحترام
اخوكم
محمد عابد